貧しい者は幸いである。

貧しい者は幸いである。

その本当の意味がいまだにはかりかねている。
いくつかの次元で、
正しい解釈がありそうである。
あるいは、この言葉が伝えられる理由を説明もできそうである。

心の貧しい者は幸いであるという解釈でもよい。
現実に経済的に貧しい者は幸いであるという解釈でもよい。

しかし本当にそうなのだろうか。
貧しい者は幸いであるか？

富める者は不幸である。
豚のようだと形容されて、豚もいい迷惑である。

やせたソクラテス？
ソクラテスの頭の中はガラクタで一杯だったかもしれない。

ソクラテスの食べたものを作った人に
幸福を割り当てたい。

ソクラテスは奴隷制を反省しなかっただろうが、
千年後、わたしたちも非難されているだろう。
なにが悪いのか、
ひとつの時代が終わらなければ、分からないのだろう。
無駄な話だ。

謙虚になって教皇の話を聞くのもいいが、
無謬であるとは信じない。

信じすぎるのは一種の奴隷である。

信じないのは、こころの貧しさである。

どちらも幸せではないだろう。

他の生物を食べなければ生きられない悲しみのようなものが、
ここにもある。
申し訳なさがある。

貧しい者は幸いである。
そう言い聞かせながら、
経済的にも心理的にも
富む者であろうと励んでいる。
手放すことができる人はめったにいない。
そして不幸の因果が始まる。

もうその先は考えない方がいい。
人間の限界なのだと決めて、
皿でも洗った方がいい。